宿谷睦夫訳　加藤方寅著「新日本人論」
“New Japanology”　 by Dr. Michinobu Kato

translator: Mutsuo Shukuya
auditor: Bruce Wyman
supervisor: Boye Lafayette De Mente

(Ⅶ) Analog Thinking vs. Digital Thinking
The advantages and disadvantages of the analog style of thinking
Some cases in which a disadvantage becomes an advantage

(7) Summary (4)

Any system, as it becomes disordered, eventually attains the largest possible quantity of entropy; it reaches the state of maximum probability.
So, everybody becomes enervated because the system completely loses its dynamic potential. K. Holding points out to us that in a society, which manages to exist for a long time without losing its energies, some leaders manage to give a certain tension to its people.
Of course he himself declares that this is the anti-entropy (the condition that allows escape from an ever-larger quantity of entropy) although he doesn’t suggest a permanent solution to the problem of entropy, despite making some proposals of means of avoiding a larger quantity of entropy.
He declares again that the attitude which most moralists have, and the system which they establish, are also the anti-entropy and agape, Christian love, which is the best of all human relations, always creates something and never destroys anything. So this is an extremely difficult subject for the Japanese who are poor at logical thinking, seldom join specific religious sects and feel no absolute sense of guilt before God.
Because of these negative traits of Japanese, they themselves are the first to fall into the pitfalls of entropy in the world.
It is so natural that it is necessary to bring some discipline or rules into the social system in order to escape the situation brought about by such pitfalls. Of course, I have no idea how to solve such problems as I am quite a non-specialist in education. Even a fine specialist would have difficulty declaring a good idea to solve them, I think. But I found many potentially useful ideas on this dilemma in the recent book, Japan Where Crazy Mothers & Unreliable Fathers Live, by Toshiko Marks..
For example, she suggests boarding schools to solve the problem of school disruption, among others that I don’t have space to cover in this column. But it must be made clear that the most important first step is to invite good teachers to schools by giving them adequate incomes.
Once Kakuei Tanaka became prime minister, he suggested raising the incomes of teachers who work in compulsory education. I am reminded of the phenomenon of many excellent students being encouraged to become teachers they ere reluctant to do so because the departments that prepared teachers had the reputation of attracting only people who couldn’t do anything else.		 第 7章　日本人固有の欠点が長所となる時
―アナログ思考の光と陰―
第 7節　まとめ（4）

エントロピーが著しく増大した状況になると（つまり、システムにテンションあるいはポテンシャルが存在しなくなると）、人間は無気力になります。ある社会が爛熟期に達し、なお、長期に亘って活力を保持した社会は、社会に何らかの緊張を導入する工夫が自然にあるようにされているというのがボールデイングの指摘です。
ボールデイングは、社会システムのエントロピーの増大を防ぐ手立てについて程度の提言をしていますが、決定的な回答は無いと言ってよいでしょう。しかし、どのようなものが反エントロピー的（エントロピー増大を防ぐ条件）であるかについては、明確に言及しています。道徳的な態度や制度が一般的に反エントロピー的であること、キリスト教的愛、アガペーはあらゆる人間関係のうちで最も反エントロピー的であると述べています。それは常に建設し、決して破壊しないからです。論理に弱く、無宗教で罪の意識の脆弱な日本人には、誠に困難な課題です。
翻って考えれば、このような日本人だからこそ世界に先駆けてエントロピーの落とし穴にはまったと言えるわけです。
何れにしても、エントロピーの落とし穴にはまった状況から抜け出すためには、社会システムに何らかの道徳的規律、規範を持ち込む必要のあることには論を俟ちません。効果的な具体策について、教育学等の、ずぶの素人である私達に妙案があるわけではありません。専門家でも、先の見通しのよい具体案を提言することは難しいのではないでしょうか。
それでも、手元の資料の中では、マークス寿子氏が近著「とんでもない母親と情けない男の国日本」で、イギリスと日本の比較から、なかなか的を射た提言をしておられるように思います。例えば、寄宿学校をつくれといった提言です。
単純明白なことですが、教師の待遇を改善して学校に良き人材を集める配慮は、極めて重要です。かつて、当時の田中角栄の英断で、義務教育教員の給与が一挙に引き上げられたことがありました。この政策によって、当時、「でもしか先生」養成所として敬遠されていました教育系大学・学部に優秀な学生が集まるようになったことは、なお私達の記憶に新しいところです。


宿谷睦夫訳　加藤方寅著「新日本人論」
“New Japanology”　 by Dr. Michinobu Kato

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